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主爱尔

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日志

 
 

12月22日读经  

2014-12-16 15:13:15|  分类: 福音分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经一(亚纳为撒慕尔的诞生感谢上主。)
恭读撒慕尔纪上 1:24-28

撒慕尔断乳后,亚纳便带着他和一头三岁的牛,一「厄法」面和一皮囊酒,来到史罗上主的圣殿;孩子还很小。他们祭杀了牛以后,孩子的母亲来到厄里前,对他说:「我主,请听:我主,就如你活着那样真实,我就是曾在你旁边祈求上主的那个妇人,那时我为得到这孩子祈祷,上主就赏赐了我所恳求的,所以我现在把他献于上主,他一生是属于上主的。」亚纳便把撒慕尔留在上主那里。──以上是天主的圣训 感谢天主!

福音(全能者在我身上行了大事。)
恭读圣路加福音 1:46-56

玛利亚遂说:「我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为他垂顾了他婢女的卑微;今后万世万代都要称我有福;因为全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的,他的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。他从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。他曾使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列;正如他向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。」玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右,就回本家去了。──以上是基督的福音 基督我们赞美你!
释义
      在今天的读经中,亚纳带着感恩之心,实现了她对上主的许诺,将小撒慕尔奉献给天主,并使他一生为天主所用。
     有段时期,亚纳曾饱受无子之苦的煎熬。然而,就在一次年度的献祭中,她向上主呈献心中的夙愿,于是上主便应允她,使她摆脱无子的难堪与痛苦(撒上一 4-20)。此后,亚纳并未因喜获麟子而忘却曾对上主的许诺;于是,她便在小撒慕尔断乳之后,依法律的要求,将小撒慕尔永远地奉献于天主。最后,这位被奉献的撒慕尔不仅成为以民的最后一位民长,还开创了以色列先知的纪元,甚至成为以色列王国的开国元勋。
    上主永远是聆听其子民的哀呼;从以民出离埃及以来,祂就不断地响应以民的需要,连个人最微小的需求祂也从不轻视。在今天的读经中,上主聆听了一位母亲的哀求,不仅解除了她所承受的难堪与痛苦,更进而使这婴孩成为伟大的先知,逐步带领以民走进王国的新纪元里。
在等候基督来临的将临期里,我们将再次地体验到,天主确实俯听也回应了世人的呼求,因为祂要赐下一子,名为「厄玛奴耳」;祂所施救的,不再仅限于以色列一族,而是普世万民。
 

 

释义

这是玛利亚听到丽撒的问候语之后,所做的响应,就内容而言则是她对天主在她的身上所行的大事的响应。本身是一首赞美的诗歌,教会传统上称之为玛利亚的「谢主曲」。

这首赞美诗中交错着「卑微与高举」、「谦逊与举扬」等对立性的词句,正是玛利亚生命的写照,与之相对应的则是对于天主的赞美,祂是伟大的、全能的、仁慈的与忠信的天主。

天主满全了祂对选民的许诺,俯允所有向祂求助的贫穷和卑微的人,因此以色列的一切信者,以及世世代代的基督徒,都不断地用这首诗歌赞美天主。 

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很多人表达感恩、喜乐与激情的惯常方式是讴歌一曲。玛利亚在接受了天主的邀请,表达她那种言语难以形容的,即将成为救主之母的惊喜与担忧等诸多感受与激情时,也是讴歌一曲。这首歌包含了她对大能者的完全依赖和交托,充满了喜乐、感激与赞美,成为世世代代为人类所沿用颂唱的赞主精曲。在我们每一次接受天主的邀请,努力完成使命的同时,是否也有勇气、诚心诚意地感激赞颂天主呢?
    玛利亚的谢主曲是基督信仰团体每天晚祷咏唱的。谢主曲感谢天主拯救了以色列这个弱势族群,施恩于亚巴郎的子孙。弱势族群一向是天主及教会关心的对象,有些地方教会定位为穷人的教会,显示教会人士承认自己的贫乏,信赖万有的天主,并与贫困者心心相印。圣保禄提醒格林多信徒,教会是基督的身体,若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。基督的教会永远与弱势的人同甘共苦。

反省

1

应常欢乐,时时祈祷,事事感谢(得前五16),我常向天主表达感谢赞美之心吗?

2

我是否注意到我四周较弱势的人?愿意多关怀他们一些吗?

3

我相信天主必要完成祂的许诺吗?愿意坚持对天主的信德吗?  

4

世人看重的是尊荣、才华、财富、地位,然而天主却将救赎人类的伟大计划托付给一位卑微、贫困而极度平凡的忠信女子。在这件事上,你反省到了什幺?在日常生活中你看重及追求的又是什幺?

5

福音中这一段有名的《谢主曲》,展现了圣母玛利亚对天主的敬畏、谦逊、忠诚、爱慕和感恩之情。回顾自己过去一周的生活,是否在顺境或是逆境中仍能活出上述的种种美德?你所欠缺的又是什幺?求恩宠之母为你求得这些美德吧!

6

天主借着童贞玛利亚把自己的爱子赐给了这个世界,展开了救赎人类的伟大工程,他的仁慈世世代代于无穷世。设想你就站在这位无限仁慈的天父面前,回顾自己被召叫和被爱的经过,心中是否有什幺话想要向他倾诉?

7

圣母童贞怀孕不是件荣耀的事,她需要对主有绝大的信赖,需要接纳来自生活中的一切困苦和磨难甚或为此失掉性命,但圣母的信赖使她又一次经验到主爱的伟大;她以承行了主旨为自己的喜乐和主的恩典;生活中我以什么为自己的喜乐?以什么为主的恩典?以什么为我的福乐?

8

这是教会在晚课中颂念的圣母谢主曲。在依撒伯尔的请安后,圣母充满圣神开口赞颂上主。这也是圣经所记载的,我们深具沉默美德的母亲最长的一段发言。

9

 圣母谦逊地自称使女。在自甘卑微中承认、赞颂上主在她身上做了奇事。圣母深深认同自己“所是”,因父的垂顾,她欣然接受万代的人将称她有福。我呢?在天主面前,我是谁?

10

 我们的母亲的赞颂朴实、直接而充满力量。因她在自己贫穷的生活中,深刻地认识天主亲近贫穷的公义与仁慈;也从她所属民族的历史中,真实经验天主许诺的信实。我呢?天主为我是谁?他是否曾在我与我祖先的生命中留下足迹? 

 ——感谢天主!

得大赦条件;读经半小时后加念( 信经、天主经、圣母经、圣三光荣颂)各一遍 按教宗的意向祈祷


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