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【转载】2015年2月11日常年期第五周 星期三  

2015-02-11 19:34:50|  分类: 福音分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015年2月11日常年期第五周 星期三
 
读经一(上主天主将人安置在伊甸的乐园内。)
恭读创世纪 2:4-9,15-17
伊甸园的命令
    这是创造天地的来历:在上主天主创造天地时,地上还没有灌木,田间也没有生出蔬菜,因为上主天主还没有使雨降在地上,也没有人耕种土地,有从地下涌出的水浸润所有地面。上主天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔内吹了一口生气,人就成了一个有灵的生物。上主天主在伊甸东部种植了一个乐园,就将他形成的人安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树,生命树和知善恶树在乐园中央。
    上主天主将人安置在伊甸的乐园内,叫他耕种,看守乐园。上主天主给人下令说:「乐园中各树上的果子,你都可吃,只有知善恶树上的果子你不可吃,因为那一天你吃了,必定要死。」
-----以上是天主的圣训
-----感谢天主

释义(卢琳琳)
    根据传统,认为「梅瑟五书」的作者是梅瑟,经由学者研究后,认为五书是由不同的团体写成,最后被编辑在一起,因此有些主题会有不同角度的叙述,「创造」的故事就是一个明显的例子。今日的经文,大概是「雅威神学家团体」所流传下来,这个团体存在于达味撒罗满时期,当时以色列是个强盛的国家,人民普遍乐观,相信一切美好都是天主给他们的礼物。
    此段创造的叙述,一开始天地已被创造,但是地上还没有树木和蔬菜,因为没有雨,也没有人浇灌田地,天主使水涌出,预备好一个丰盛的乐园,为使人有一个好的环境享受福乐。
    作者将天主描写成一位陶工,用手中的泥块造了人,按古人的理解,人死后肉体归于灰土,那应该是由灰土而来;对于人的构成,还有另一个成分,由天主所赐与,作者以「向他吹气」表达,使他成为有生命的人,「气」是指使人生活的一种动力,也是指人的理智,无论如何,这口气来自天主,人有机会分享来自天主的恩典。与前段创造叙述相同,人被赋予管理的责任,人要「耕种,看守乐园」,人可以吃乐园中的各种果子,除了「知善恶树」的果子「不可吃」。
    「不可吃」这个命令不是严厉的威胁,而是温和的警告,作者没有对这个警告的理由加以解释,人被要求服从,不是因为人了解生命的理由,而是人应相信立法的天主,人当有足够的理由信任天主,因为有太多的证据,证明天主对人宽宏大量的爱。
 
福音(从人里面出来的,才污秽人。)
恭读圣马尔谷福音 7:14-23
人的不洁(罪恶)来自于内心
耶稣又叫过群众来,对他们说:「你们都要听我,且要明白!不是从人外面进入他内的,能污秽人,而是从人里面出来的,才污秽人。凡有耳听的,听罢!」耶稣离开群众,回到家里,他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣就给他们说:「怎么,连你们也不明白吗?你们不晓得:凡从外面进入人内的,不能使人污秽,因为进不到他的心,但到他的肚腹内,再排泄到厕所里去吗﹖」 ─  他这是说一切食物是洁净的。耶稣又说:「凡从人里面出来的,那才使人污秽,因为从里面,从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄:这一切恶事,都是从内里出来的,并且使人污秽。」
 -----以上是基督的福音
 -----基督我们赞美你

释义
这段福音是耶稣面对法利塞和经师责难,批评「他和门徒不遵守祖先的法律,吃饭前没洗手」(谷七1-2),所做的答辩。本来,有关「洁净」的传统来自梅瑟法律,其目的本是基于卫生的理由,吃饭前洗手不洗手,与人的洁与不洁并无关系。耶稣点出真正的不洁是从内心出来的,只有罪恶使人成为不洁,可惜的是犹太人把外在遵守法律的行为奉为至上规镍,反倒忽略了天主最大的诫命。
耶稣说:「一切食物都是洁净的」(谷七19),这句话把梅瑟法律上,所立定的食物之洁与不洁的界线,完全打破了;并将犹太人拘守祖传的梅瑟法律、经年累月的生活习惯,也完全改变了,使之更加圆满、成全。
 
分享
耶稣教导跟随他的人,内心的纯洁与虔诚,比外表礼节上的洁净更重要。因为心里充满善念,口里就会说出善言良语;心存恶念,就会口出秽言,甚至于行为暴戾。人保持一颗纯洁的心,才能有良善、正义、仁爱和慈悲的行动。台湾大学哲学系教授傅佩荣,从庄子的立场教导,人如果要有一颗纯洁的心,必须下一番“心斋”的功夫,净化层出不穷的欲望。当铁石的心转化为充满感恩的血肉之心,生命中的灵性力量,就会从洁净的内心流露出来。
 
    犹太人不吃猪肉,他们认为猪是不洁的。除此之外,犹太人还有梅瑟法律、很多详细的宗教禁忌和传统,其目的都是为提升人的宗教生活。而耶稣更注重人的内心。不论在当时还是现在,这种革命很多人都不能接受。打破常规有时真的很难,阻力太大。内心的洁净是耶稣看重的,如果我们要有一个真正的改变,就要从内心的圣洁做起。
 
反省
1
我是否因为遵守教会规定:如主日参加弥撒、参与捐献、努力读经…就自认为是好人? 
2
我常批评别人吗?是否想过想自己的批评行为也需要改进?
3
在今天的福音中,耶稣语重心长的告诉了群众和门徒们心灵的污秽才是真正的不洁净。你赞同他的说法吗?能否在日常生活中,在别人和自己的身上看出“邪由心生”的实例?
4
仔细的去看福音中的最后一句话,看看自己过去一周的生活是否曾经有过这些恶念,并且玷污了其它你所爱的人。不要害怕面对它们,祈求圣神赐你力量弃绝它们,重获内心的洁净!
5
我们的内心深处有耶稣所说的污秽吗?保持心灵的洁净才是表里一致的基督徒,你愿意为此而努力吗? 
6
我认为什么最污秽?是我吃的东西或穿的衣服吗?是我住的环境吗?主耶稣讲从人里面出来的,才污秽人在我的心里有什么?我说的话或做的事常给人带来的是什么?是爱、喜乐和平安还是分争、仇恨与罪恶?
7
“不是从人外面进入他内的,能污秽人,而是从人里面出来的,污秽人。”耶稣一语道破心灵是人类诸多罪恶的渊源,因此,他为所有愿意潜心修行的人,指明了方向。
8
 由此可见,一切的修行,都应从修心开始。在真福八端中,耶稣说:“心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。”为了修心,你曾做过怎样的努力?效果如何?
9
 此时此刻,关上心灵的大门,认真清理心灵圣殿中,一切阻碍你看见天主的邪恶思想和行为。其中,最最阻碍你的是什么?把它们悉数地献给耶稣,当作韾香的献礼。  
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